在前進(jìn)的過程中，方向比速度更加重要。

理財?shù)哪康氖强刂莆磥淼牟豢芍o家庭帶來的風(fēng)險。

存錢，買保險，投資都是理財?shù)囊环N。

先學(xué)會最簡單的，存錢。再學(xué)習(xí)如何配置保險，最后再學(xué)投資。

不要高估人性，不要將提高財產(chǎn)和個人安全系數(shù)的可能交給任何組織，組織只能保證相對公平和基本的安全。

人類有一個共通的潛意識，自大。

如果到某地旅游，恰好陽光明媚，你總是不自覺地認(rèn)為，天氣好像因我而好。

會議上你的想法被人駁回，你總是潛意識認(rèn)為對方說得有問題。

思考時，已被自己認(rèn)定的觀點，你一定會不斷地尋找此觀點的支撐點。

以上都是因為自大形成的潛意識，這很正常，是人的本性。

1,2兩點，很容易被已發(fā)現(xiàn)問題的人優(yōu)化思維模式。第三點是最難的，因為這個需要思維內(nèi)部主動創(chuàng)造矛盾，并兩相博弈。

有個好的方法，將內(nèi)部創(chuàng)造矛盾，轉(zhuǎn)移為外部創(chuàng)造矛盾。把問題拿出來，與人討論，或與AI討論。

終極方案，仍然是建立全新的思維模式，因為生活中需要潛意識決定的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性思考。

不遷怒于人的最好辦法就是，提高維度去思考現(xiàn)狀，不糾結(jié)于當(dāng)下的困境和難題，而是爬上樓梯，從上往下看。找到發(fā)生這件事的源頭原因，再思考如何救火，然后再思考如何通過高維度的方法抑制這樣的事情再次發(fā)生，降低救火的頻率。

想，發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)造問題。做，解決問題。

善戰(zhàn)者無赫赫之功。

壟斷帶來的最大弊端不是壓榨，而是使社會失去活力，無活力就沒有創(chuàng)新。

自秦漢以來，所有朝代都是集權(quán)利于一人，少有的讀書人僅有一家公司可選，并將生命寄放在朝廷之上，生殺予奪，都畏于一人所言。長此以往，整個國家不再有任何活力，也不允許有活力，以至增加管理成本。

先秦以上，春秋時期，為何百家爭鳴。核心原因在于社會活力，人的活力和思維的活力被包容的程度。為什么，因為春秋時期，公司眾多，君與臣的地位接近相同。君有恩于我，或重用我，我就留。若不重用，或昏庸而不聽勸誡，則，可離。

這些是先秦儒家和漢代獨尊儒術(shù)，兩者之間的區(qū)別，這兩種儒，早已不是一種儒。

先秦的儒是一種思想，君君臣臣，君若君相，臣便臣相。君若非君，臣將不臣。

漢代之后的儒是一種工具，君教臣死，臣不得不死。

如果看到任何東西都覺得懂，能說個123，這個時候就要警惕自己心中的惡魔，不要把它放出來，它能吃掉你的好奇心。

目標(biāo)不是拍腦袋定出來的，而是分析數(shù)據(jù)或分析當(dāng)下狀況的過程中發(fā)現(xiàn)的。通常，一件事情感覺亂糟糟的時候，基本上都是因為沒有梳理清楚核心目標(biāo)。

做項目有時候跟賭博很像，在關(guān)鍵勝負(fù)手和轉(zhuǎn)折點時，你會有多個選擇，但是有兩個選擇永遠(yuǎn)都在，及時止損和繼續(xù)加注。人很容易掉進(jìn)這個漩渦中，無法自拔。

這不是簡單的加或減，也不是簡單的虧損或盈利，而是現(xiàn)在和未來的博弈。我們總是期望能夠提高決策的成功率，但是卻忽略了學(xué)習(xí)提高決策能力的能力。

遇到困境時，第一想法一定是怎么解決問題，而不是推卸責(zé)任或追溯問題。先思考如何救火，再思考如何防火。